8 نومبر — یومِ وفات کے موقع پر ایک منفرد ادبی خراجِ عقیدت
کچھ لوگ اپنی زندگی گزارتے ہیں اور کچھ لوگ اپنی زندگی کو ایک سوال بنا دیتے ہیں۔ جون ایلیا کا شمار دوسرے قسم کے لوگوں میں ہوتا ہے۔ وہ ایسے شاعر تھے جنہیں سمجھنے کے لیے صرف ان کی غزلیں پڑھنا کافی نہیں، بلکہ ان کے عہد، ان کے مطالعے، ان کے فکری اضطراب اور ان کے طرزِ زندگی کو بھی سمجھنا ضروری ہے۔
جون ایلیا کی شخصیت میں ایک عجیب تضاد تھا۔ وہ علم کے سمندر میں اترنے والے آدمی تھے، مگر زندگی کے عام معاملات میں الجھے ہوئے دکھائی دیتے تھے۔ وہ فلسفے پر گفتگو کرتے تو محسوس ہوتا جیسے صدیوں کی علمی روایت ان کے سامنے کھلی پڑی ہے، لیکن جب اپنی ذات کی بات کرتے تو ایک ایسا شخص سامنے آتا جو اپنے ہی سوالوں کے درمیان کہیں گم ہو گیا ہو۔
8 نومبر کا دن ہمیں اسی غیر معمولی شاعر کی یاد دلاتا ہے جس نے اردو غزل کو ایک ایسا لہجہ دیا جس میں محبت سے زیادہ محبت کا سوال، زندگی سے زیادہ زندگی کا اضطراب اور انسان سے زیادہ انسان کی اندرونی تنہائی سنائی دیتی ہے۔
14 دسمبر 1931ء کو ہندوستان کے شہر امروہہ میں پیدا ہونے والے جون ایلیا کا اصل نام سید جون اصغر تھا۔ ان کا تعلق ایک علمی اور ادبی گھرانے سے تھا۔ والد شفیق حسن ایلیا صاحبِ علم تھے، جبکہ ان کے بھائیوں میں رئیس امروہوی اور سید محمد تقی نے بھی علمی، صحافتی اور ادبی دنیا میں اپنی شناخت قائم کی۔
یہ خاندانی ماحول جون کے لیے محض ادبی تربیت کا ذریعہ نہیں تھا بلکہ ایک ایسی فکری دنیا کا دروازہ تھا جہاں زبان، تاریخ، مذہب، فلسفہ اور انسانی وجود پر گفتگو معمول کا حصہ تھی۔
جون نے روایتی تعلیم کے ساتھ ذاتی مطالعے کو اپنی شخصیت کا بنیادی جزو بنایا۔ عربی، فارسی، فلسفہ، منطق اور تاریخ سے ان کی دلچسپی نے انہیں عام شاعرانہ مزاج سے مختلف کر دیا۔
ان کی شاعری میں جو فلسفیانہ پیچیدگی نظر آتی ہے، اس کی جڑیں اسی مطالعے میں تلاش کی جا سکتی ہیں۔
تقسیمِ ہند برصغیر کی تاریخ کا ایسا واقعہ تھا جس نے لاکھوں انسانوں کی زندگیوں کو بدل دیا۔ جون ایلیا نے بھی بالآخر 1957ء میں ہندوستان سے پاکستان ہجرت کی اور کراچی کو اپنا شہر بنایا۔
ہجرت صرف ایک ملک سے دوسرے ملک منتقل ہونے کا نام نہیں ہوتی۔ بعض اوقات انسان اپنا گھر تو بدل لیتا ہے مگر اس کے اندر آباد شہر وہیں رہ جاتے ہیں جہاں سے وہ نکلا ہوتا ہے۔
جون کی شخصیت میں ماضی، یاد، تہذیب اور شناخت کے سوالات کو سمجھنے کے لیے ان کے ہجرت کے تجربے کو نظرانداز نہیں کیا جا سکتا۔
کراچی نے انہیں ایک نیا ادبی ماحول دیا۔ یہاں انہوں نے اپنی علمی اور تخلیقی صلاحیتوں کے ذریعے ایک الگ مقام حاصل کیا۔ شہر کی ادبی محفلیں، مشاعرے اور فکری حلقے ان کی شخصیت کے اظہار کا اہم ذریعہ بنے۔
جون ایلیا کو صرف محبت کا شاعر کہنا ان کے فن کو محدود کرنے کے مترادف ہے۔ ان کی شاعری میں محبت ضرور ہے، مگر اس کے ساتھ ایک ایسا ذہن بھی موجود ہے جو اپنی ذات، اپنے فیصلوں اور اپنے وجود سے مسلسل سوال کرتا ہے۔
ان کی غزلوں میں محبوب کی جدائی کے ساتھ ساتھ انسان کی اپنی ذات سے دوری بھی موجود ہے۔
وہ لکھتے ہیں:
“میں بھی بہت عجیب ہوں اتنا عجیب ہوں کہ بس
خود کو تباہ کر لیا اور ملال بھی نہیں”
یہاں شاعر کسی دوسرے انسان سے شکایت نہیں کر رہا، بلکہ اپنے اندر ہونے والی شکست کو دیکھ رہا ہے۔ اس شعر میں اعتراف بھی ہے، طنز بھی اور خود احتسابی بھی۔
جون کا کمال یہ تھا کہ وہ ایک ذاتی احساس کو اس انداز میں بیان کرتے تھے کہ وہ پڑھنے والے کا اپنا تجربہ بن جاتا تھا۔
جون ایلیا کی شاعری کا ایک بنیادی وصف سوال اٹھانا ہے۔ وہ ان تصورات کو بھی قبول کرنے کے لیے تیار نہیں ہوتے جنہیں معاشرہ حتمی سچائی سمجھتا ہے۔
ان کے ہاں انکار محض کسی شخص یا رشتے سے اختلاف نہیں بلکہ فکری رویہ ہے۔ وہ انسانی رویوں، معاشرتی تضادات، مذہبی تصورات اور زندگی کے معنی پر غور کرتے ہیں۔
ان کی شخصیت کا یہی پہلو انہیں محض رومانوی شاعر سے آگے لے جاتا ہے۔ ان کی شاعری پڑھتے ہوئے محسوس ہوتا ہے کہ ایک ایسا شخص ہم سے مخاطب ہے جس کے پاس بہت سے سوال ہیں، لیکن وہ ہر سوال کا آسان جواب دینے پر یقین نہیں رکھتا۔
کراچی نے اردو ادب کو بہت سے اہم نام دیے، مگر جون ایلیا کا تعلق اس شہر کی ادبی زندگی میں ایک الگ نوعیت رکھتا ہے۔
ان کی محفلوں میں صرف شعر نہیں پڑھے جاتے تھے بلکہ گفتگو بھی ایک ادبی تجربہ بن جاتی تھی۔ ان کا اندازِ بیان، آواز، لباس، حاضر جوابی اور گفتگو میں فلسفیانہ حوالوں کا استعمال انہیں ایک منفرد شخصیت بناتا تھا۔وہ مشاعرے کے روایتی ماحول میں بھی اپنی الگ شناخت رکھتے تھے۔ ان کی قرأت میں ایک ایسی بے ساختگی تھی جو سامع کو صرف شعر سننے نہیں بلکہ اس کے اندر داخل ہونے پر مجبور کرتی تھی۔ آج کراچی کی ادبی تاریخ پر گفتگو کرتے ہوئے جون ایلیا کا ذکر ناگزیر محسوس ہوتا ہے۔
جون ایلیا نے اپنی زندگی میں شاعری کی اشاعت کے معاملے میں غیر معمولی تاخیر کی۔ ان کا پہلا شعری مجموعہ “شاید” 1991ء میں شائع ہوا۔
اس کے بعد “یعنی”، “گمان”، “لیکن” اور “گویا” جیسے مجموعے سامنے آئے۔
ان کی نثری تحریریں بھی ان کی علمی شخصیت کا اہم حصہ ہیں۔ “فرنود” کے ذریعے ان کے نثری اسلوب اور فکری انداز کو سمجھنے کا موقع ملتا ہے۔ وہ صرف شاعر نہیں تھے بلکہ مترجم، محقق، صاحبِ مطالعہ اور زبان کے غیر معمولی استعمال پر قدرت رکھنے والے ادیب بھی تھے۔
آج کے ڈیجیٹل دور میں جون ایلیا کی مقبولیت ایک الگ مطالعے کی متقاضی ہے۔ نئی نسل ان کے اشعار کو سوشل میڈیا پر پڑھتی، سنتی اور اپنے جذبات کے اظہار کے لیے استعمال کرتی ہے۔
لیکن اس مقبولیت کے ساتھ ایک مسئلہ بھی پیدا ہوا ہے: جون ایلیا کو اکثر چند اداس اشعار اور ناکام محبت کی علامت بنا دیا گیا ہے۔ حالانکہ ان کے فن میں فلسفہ، تاریخ، زبان، انسانی وجود اور فکری بغاوت کے کئی ایسے پہلو ہیں جنہیں ابھی مزید سنجیدہ مطالعے کی ضرورت ہے۔
جون کو سمجھنے کے لیے صرف ان کے مشہور اشعار کافی نہیں۔ ان کی مکمل کتابوں کا مطالعہ ضروری ہے۔
8 نومبر 2002ء کو کراچی میں جون ایلیا کا انتقال ہوا۔ انہیں سخی حسن قبرستان نزد نارتھ ناظم آباد میں سپردِ خاک کیا گیا۔ ان کی وفات کے بعد بھی ان کی آواز اور ان کا کلام لوگوں کے درمیان موجود رہا۔ وقت کے ساتھ ان کی شاعری نے نئی نسل میں مزید جگہ بنائی۔
شاید کسی شاعر کی اصل کامیابی یہی ہوتی ہے کہ اس کے گزر جانے کے بعد بھی اس کے الفاظ نئے لوگوں کے لیے نئے معنی پیدا کرتے رہیں۔ جون ایلیا کی زندگی کو صرف ان کی تنہائی، ان کی ذاتی زندگی یا ان کی اداسی کے حوالے سے دیکھنا مناسب نہیں۔ وہ ایک وسیع علمی پس منظر رکھنے والے شخص تھے جنہوں نے اردو شاعری میں اپنا الگ اسلوب پیدا کیا۔
ان کی شخصیت میں موجود تضادات، ان کے فکری سوالات اور ان کا ادبی سرمایہ انہیں اردو ادب کے اہم اور منفرد ناموں میں شامل کرتے ہیں۔
جون ایلیا کے بارے میں لکھتے ہوئے مجھے ہمیشہ یہ محسوس ہوتا ہے کہ انہیں کسی ایک عنوان کے نیچے بند نہیں کیا جا سکتا۔ وہ صرف عاشق نہیں تھے، صرف فلسفی نہیں تھے، صرف باغی نہیں تھے اور صرف ایک اداس انسان بھی نہیں تھے۔ وہ ان سب کیفیات کا مجموعہ تھے۔ ان کی شاعری میں انسان اپنی کمزوریوں سمیت موجود ہے۔ اپنی خواہشات، اپنی شکستوں، اپنی ضد، اپنی محبت اور اپنی بے بسی کے ساتھ۔
آج ان کی برسی پر انہیں یاد کرنا صرف ایک شاعر کو یاد کرنا نہیں، بلکہ اردو زبان کے اس تخلیقی ذہن کو خراجِ عقیدت پیش کرنا ہے جس نے ہمیں اپنے
اندر جھانکنے اور اپنے وجود سے سوال کرنے کا ہنر دیا
جون ایلیا دنیا سے رخصت ہو گئے، لیکن ان کا تخلیق کردہ فکری اور ادبی جہان آج بھی آباد ہے۔
* *از خامۂ محمد عرفان مجید*
