اَدب کا کوچہ بھی عجیب جگہ ہے۔ بظاہر یہاں لفظوں کی حرمت، خیال کی پاکیزگی، جذبوں کی صداقت اور فن کی عظمت کے چرچے ہوتے ہیں، لیکن ذرا اندر داخل ہو کر دیکھیے تو معلوم ہوتا ہے کہ اس کوچے میں بھی دنیا کے دوسرے بازاروں جیسی رونقیں لگی ہوئی ہیں۔ یہاں بھی خریدار ہیں، دکاندار ہیں، نرخ نامے ہیں، سودے بازی ہے اور سب سے بڑھ کر شہرت کی ایک ایسی طلب ہے جو انسان کو کسی بھی حد تک لے جانے کے لیے آمادہ رہتی ہے۔
ایک زمانہ تھا جب کوچہء سخن میں داخل ہونے کے لیے برسوں کی ریاضت درکار ہوتی تھی۔ مطالعہ، مشاہدہ، تجربہ، لفظوں سے شناسائی اور احساس کی تہذیب، یہ سب کسی تخلیق کار کی بنیادی ضرورتیں سمجھی جاتی تھیں۔ شعر کہنا محض مصرعے جوڑنے کا نام نہیں تھا، بلکہ اس کے پیچھے ایک پوری زندگی کا تجربہ، ایک حساس دل اور ایک تربیت یافتہ ذہن کارفرما ہوتا تھا۔ شاعر اپنے کلام کے ذریعے پہچانا جاتا تھا، اس کی شخصیت اس کے فن کے تابع ہوتی تھی۔
پھر جانے کب اس کوچے میں کچھ نئے راستے کھل گئے۔ شہر کی وہ حسینائیں، جن کے حسن و ادا کے چرچے عام تھے، جن کی ایک نگاہ پر کئی دل بے قرار ہو جاتے تھے، اچانک کوچہء سخن میں بھی نمودار ہونے لگیں۔ کسی نے انہیں بتایا تھا کہ یہاں بھی پذیرائی کے دروازے کھلے ہیں۔ یہاں بھی شہرت ملتی ہے، یہاں بھی نام بنتا ہے، یہاں بھی محفلوں میں بلایا جاتا ہے اور یہاں بھی انسان چند لمحوں میں اپنی شناخت قائم کر سکتا ہے۔ بس شرط اتنی ہے کہ سخنوری کا دعویٰ کر دیا جائے۔
دعویٰ کرنا کون سا مشکل کام ہے؟ آج کے زمانے میں تو دعوے ہی اصل سرمایہ بن چکے ہیں۔ کوئی خود کو دانشور کہتا ہے، کوئی مفکر، کوئی نقاد اور کوئی صاحبِ طرز شاعر۔ کمالِ فن کا ثبوت بعد کی بات ہے، پہلے تعارف ہونا چاہیے، تصویر شائع ہونی چاہیے، چند تعریفیں جمع ہونی چاہئیں اور کسی نہ کسی طرح ادبی حلقوں میں رسائی حاصل ہونی چاہیے۔
یہاں ایک دلچسپ صورتِ حال پیدا ہوئی۔ حسن و ادا کی متاع رکھنے والی خواتین کو جب معلوم ہوا کہ کوچہء سخن میں بھی ان کی طلب موجود ہے تو کچھ سخن فروش اپنے اپنے نرخ نامے لے کر حاضر ہو گئے۔ کسی نے ایک خوب صورت تصویر کے عوض نظم لکھنے کی پیش کش کی، کسی نے مسکراہٹ کے بدلے غزل کا وعدہ کیا اور کسی نے تو ایک مکمل شعری مجموعے کی قیمت بھی اپنی خواہشات کے مطابق مقرر کر دی۔ یوں لفظوں کی تجارت شروع ہوئی اور تخلیق کی جگہ لین دین نے لے لی۔
یہاں ایک سوال پیدا ہوتا ہے کہ اس سارے معاملے میں قصور کس کا ہے؟ ان خواتین کا جو شہرت کی خواہش لے کر اس کوچے میں داخل ہوئیں، یا ان سخن فروشوں کا جنہوں نے ادب کی حرمت کو اپنی ذاتی خواہشات اور مفادات کے عوض فروخت کرنا شروع کر دیا؟ شاید اصل سوال ہی یہ نہیں۔ اصل المیہ تو یہ ہے کہ ادب کے نگہبان کہاں تھے؟ وہ نقاد، وہ استاد، وہ صاحبِ علم اور وہ لوگ کہاں تھے جن کے ذمے اس کوچے کی تہذیب و روایت کی حفاظت تھی؟
کسی بھی عورت کا شعر کہنا، ادب میں قدم رکھنا یا اپنی تخلیقی صلاحیتوں کا اظہار کرنا یقیناً اس کا حق ہے۔ عورت بھی مرد کی طرح صاحبِ فکر و احساس ہے۔ اس کے تجربات، مشاہدات اور جذبات بھی ادب کا حصہ بننے کے مستحق ہیں۔ ادب کے دروازے کسی جنس، طبقے یا مخصوص گروہ کے لیے بند نہیں ہونے چاہئیں۔ لیکن سوال عورت کے ادبی وجود کا نہیں، اس مصنوعی سخنوری کا ہے جو محض ظاہری کشش، تعلقات، خوشامد یا خرید و فروخت کے ذریعے ادبی مقام حاصل کرنا چاہتی ہے۔
یہی اصول مردوں پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ اگر کوئی مرد اپنے تعلقات، دولت، عہدے یا اثر و رسوخ کے ذریعے خود کو بڑا شاعر منوانے کی کوشش کرتا ہے تو وہ بھی اسی ادبی بیماری کا شکار ہے۔ فن کی دنیا میں کسی کی جنس نہیں، اس کی تخلیقی صلاحیت فیصلہ کن ہونی چاہیے۔
آج صورتِ حال یہ ہے کہ ادبی محفلوں میں اصل تخلیق کار کبھی کبھی پس منظر میں چلے جاتے ہیں۔ وہ لوگ جنہوں نے عمر بھر لفظوں کی آبیاری کی، جنہوں نے اپنے تجربات کو شعر میں ڈھالا، جنہوں نے مطالعے اور ریاضت سے اپنا اسلوب پیدا کیا، وہ اکثر اپنی باری کے انتظار میں رہتے ہیں۔ دوسری طرف شہرت کے چراغ تیزی سے روشن ہوتے ہیں، تصاویر گردش کرتی ہیں، تعریفی تبصرے لکھے جاتے ہیں اور چند مخصوص حلقوں میں پذیرائی کے نئے معیار تشکیل پاتے ہیں۔
یہ سب دیکھ کر کبھی کبھی خیال آتا ہے کہ کہیں ہم نے ادب کو بھی ایک نمائش گاہ تو نہیں بنا دیا؟ جہاں تخلیق سے زیادہ تخلیق کار کی نمائش اہم ہو گئی ہے۔ جہاں شعر کی معنویت سے زیادہ شاعر کی شہرت زیرِ بحث آتی ہے۔ جہاں کتاب کی فکری حیثیت سے زیادہ اس کی رونمائی کا اہتمام یاد رکھا جاتا ہے۔ادب کا اصل حسن اس کی آزادی، سچائی اور تخلیقی دیانت میں ہے۔ اسے نہ کسی مصنوعی تقدیس کی ضرورت ہے اور نہ کسی تجارتی سرپرستی کی۔ اسے صرف ایسے لوگوں کی ضرورت ہے جو لفظ کی حرمت کو سمجھیں اور اپنی صلاحیت کو محنت سے نکھاریں۔
شاید اب وقت آ گیا ہے کہ کوچہء سخن کے دروازے سب کے لیے کھلے رہیں، مگر اس کے معیار بھی زندہ رہیں۔ یہاں ہر شخص کو آنے، لکھنے اور اپنی بات کہنے کا حق ہو، لیکن کسی کو محض دعوے، تعلق یا ظاہری کشش کی بنیاد پر ادبی عظمت کا تاج نہ پہنایا جائے۔کیونکہ دستیابی اور صلاحیت دو الگ چیزیں ہیں۔ شہرت اور عظمت میں بھی زمین آسمان کا فرق ہے۔ ہر چمکتی ہوئی شے ستارہ نہیں ہوتی اور ہر مقبول آواز صاحبِ سخن نہیں ہوتی۔
ادب کی اصل روشنی وہی ہے جو لفظ کے اندر سے پھوٹتی ہے، نہ کہ وہ جو کسی مصنوعی چراغ سے مستعار لی جائے۔
