KAZAKHSTAN–PAKISTAN: WINTER SCHOOL WITHIN THE FRAMEWORK OF COOPERATION IN EDUCATION AND SCIENCE
دور میں قازقستان اور پاکستان کے درمیان تعلیم اور سائنس کے شعبوں میں دو طرفہ تعاون تیزی سے فروغ پا رہا ہے، جو دونوں ممالک کے درمیان فکری اور علمی مکالمے کو مزید مضبوط بنا رہا ہے۔
از 10 سے 12 فروری 2026 تک، الفارابی قازق قومی یونیورسٹی نے آنلائن ونٹر اسکول بعنوان “) “Intellectual History in Contemporary Central and South Asia.” عصری وسطی اور جنوبی ایشیا میں فکری تاریخ (“ کی میزبانی کی۔ یہ پروگرام اقوام متحدہ کے پائیدار ترقیاتی اہداف — معیاری تعلیم (SDG 4) اور اہداف کے لیے شراکت داری (SDG 17) — کے فریم ورک کے تحت منعقد کیا گیا۔ سرمائی اسکول کا انعقاد الفارابی قازق قومی یونیورسٹی کے شعبہ مشرق وسطیٰ و جنوبی ایشیا نے کیا۔
یہ پروگرام الفارابی قازق قومی یونیورسٹی (KazNU) اور نیشنل یونیورسٹی آف ماڈرن لینگویجز (NUML، اسلام آباد) کے درمیان 2025 میں دستخط شدہ مفاہمتی یادداشت کی شق 2.1.4 کے مطابق منعقد کیا گیا، جس کے تحت قلیل مدتی اور طویل مدتی تعلیمی پروگراموں کے دائرے میں تعاون کو فروغ دیا جاتا ہے۔
آنلائن ونٹر اسکول کا بنیادی مقصد قازقستان اور پاکستان کے تناظر میں فکری تاریخ کے میدان میں طریقۂ کار، بنیادی تصورات، افکار کے ارتقا، ادبی و لوک روایات اور تاریخ نگاری کے عملی طریقوں کا مطالعہ کرنا ہے۔ 
لیکچرز میں فکری تاریخ کی نظریاتی اور طریقۂ کار کی بنیادوں کا احاطہ کیا گیا، جن میں ماضی کی تعبیر کے فلسفیانہ طریقۂ کار اور ادبی و تاریخی ماخذ کے تجزیے کے جدید طریقے شامل تھے۔ خاص طور پر فکری تاریخ کے تصوری ماڈلز پر توجہ دی گئی، جن میں “تھرڈ اسپیس“ کا نظریہ اور نومیڈولوجی شامل ہیں، جو فکری عمل کو ثقافتی تعامل اور ماورائے قومی روابط کے تناظر میں سمجھنے کی اجازت دیتے ہیں۔
شرکاء نے وسطی اور جنوبی ایشیا کے تناظر میں پشتون فکری روایات کے ارتقا کا جائزہ لیا، جس میں ان کی ادبی، مذہبی اور سماجی و سیاسی وراثت کے ساتھ ساتھ فکری سوچ کے ماخذ کے طور پر لوک روایت کے کردار پر بھی غور کیا گیا۔ سیشنز میں جدید اردو شاعری میں جھلکنے والے سماجی اور فلسفیانہ افکار، وسطی ایشیا کے سائنسی اور جغرافیائی سیاسی بیانیے کی تشکیل پر سوویت مستشرقانہ مطالعات کے اثرات، اور عالمگیریت کے دور میں ثقافتی شناخت کی تلاش کے میدان کے طور پر ادب کے کردار پر بھی گفتگو کی گئی۔ پشتون فکری تاریخ کے مطالعے کے تاریخ نگارانہ طریقۂ کار پر بھی خصوصی توجہ دی گئی۔
ونٹر اسکول نے قازقستان اور پاکستان کے ممتاز اسکالرز، الفارابی قازق قومی یونیورسٹی اور خواجہ احمد یسوی بین الاقوامی قازق۔ترک یونیورسٹی کے اساتذہ، نیز یونیورسٹی آف پشاور اور یونیورسٹی آف پنجاب کے محققین اور پروفیسرز کو ایک پلیٹ فارم پر اکٹھا کیا۔
ونٹر اسکول کے شرکاء میں ماسٹرز اور پی ایچ ڈی کے طلبہ کے ساتھ ساتھ دونوں ممالک کے نوجوان یونیورسٹی اساتذہ شامل تھے، جو اورینٹل اسٹڈیز، غیر ملکی لسانیات، سیاسیات اور بین الاقوامی تعلقات کے شعبوں میں مہارت رکھتے ہیں۔
اس علمی نشست میں درج ذیل مقررین نے اپنے خیالات پیش کیے:
ڈاکٹر آف فِلولوجیکل سائنسز، پروفیسر G.Nadirova نے “Constructing the Past: Methodological Approaches in Intellectual History – from Philosophical Foundations to Empirical Analysis.” “ماضی کی تشکیل: فکری تاریخ میں طریقۂ کار کے زاویے — فلسفیانہ بنیادوں سے تجرباتی تجزیے تک ” کے عنوان سے لیکچر دیا۔ پروفیسر نادیرووا نے فکری تاریخ کی نظریاتی بنیادوں، ادبی متون کے ساتھ کام کرنے کے جدید طریقوں اور تاریخ نگارانہ تجزیے کو پیش کیا۔
ڈاکٹر آف ہسٹوریکل سائنسز، ریسرچ پروفیسر L.Yerekesheva نے“Intellectual History in a Third Space: Conceptual Frame and Nomadology.” “تھرڈ اسپیس میں فکری تاریخ: تصوری فریم ورک اور نومیڈولوجی” کے عنوان سے لیکچر دیا۔ اپنی پیشکش میں انہوں نے فکری تاریخ کے تصوری ڈھانچوں، اس کے اہم مکاتبِ فکر اور نومیڈولوجی کے بنیادی مسائل کو واضح کیا۔
یونیورسٹی آف پشاور کے پی ایچ ڈی اور پروفیسر شبیر احمد خان نے “Intellectual History of Pakhtuns/Pashtuns in the Context of Central and South Asia.” “وسطی اور جنوبی ایشیا کے تناظر میں پختون/پشتون فکری تاریخ” کے عنوان سے پیشکش کی۔ مقرر نے تاریخی اور ثقافتی تناظر میں پشتون فکری روایات کی تشکیل پر روشنی ڈالی اور ادبی ورثے، مذہبی فکر، زبانی روایات اور سماجی و سیاسی نظریات کے کردار کو اجاگر کیا۔
ریسرچ پروفیسر ایل۔جی۔ یریکیشیوا نے ایک اور لیکچر “ہائبرڈٹی، نوموس اور قازقستان کی فکری تاریخ میں شناخت کی تلاش (او۔او۔ سلیمانوف کے ابتدائی کاموں کی بنیاد پر)” کے عنوان سے پیش کیا۔ اس لیکچر میں ادب میں خانہ بدوشی کے تصور اور اولژاس سلیمانوف کی ابتدائی تحریروں کے ذریعے اس کی معاصر انسانی علوم میں فلسفیانہ تعبیر کا جائزہ لیا گیا، جو قازق معاشرے میں ثقافتی شناخت کی تلاش کو ظاہر کرتا ہے۔
ڈاکٹر A.Muratbekova، پی ایچ ڈی، خواجہ احمد یسوی بین الاقوامی قازق۔ترک یونیورسٹی کے یوریشین ریسرچ انسٹی ٹیوٹ کی سینئر ریسرچ فیلو نے “Soviet Foreign Studies in Central Asia as a Geopolitical Intellectual Project.” “وسطی ایشیا میں سوویت مستشرقانہ مطالعات بطور جغرافیائی سیاسی فکری منصوبہ” کے عنوان سے لیکچر دیا۔ ڈاکٹر مراتبیکووا نے وسطی ایشیا کے عوام کی سفارتی نمائندگی، سوویت خارجہ پالیسی کی حکمت عملی کی تشکیل میں مستشرقانہ مطالعات کے کردار اور علاقائی تحقیقی اداروں کی ترقی پر سوویت علمی پالیسی کے اثرات کا جائزہ لیا۔
یونیورسٹی آف پشاور کے ڈاکٹر محمد علی دیناخیل نے “Intellectual History in Pashtun Folklore: Traditions and Thought.” “پشتون لوک روایت میں فکری تاریخ: روایات اور فکر” کے عنوان سے پیشکش کی۔ مقرر نے پشتون لوک ادب کو فکری سوچ اور ثقافتی اقدار کے ایک اہم ماخذ کے طور پر پیش کیا اور دکھایا کہ کس طرح زبانی روایات، داستانیں اور شعری تخلیق پشتون معاشرے کے سماجی اصولوں، تاریخی یادداشت اور فلسفیانہ تصورات کو منتقل کرتی ہیں۔
یونیورسٹی آف پنجاب کے ڈاکٹر محمد نعیم نے “جدید اردو شاعری میں سماجی اور فکری بیانیے” کے عنوان سے پریزنٹیشن دی۔ اپنے لیکچر میں انہوں نے دکھایا کہ شاعر کس طرح فنی پیکر کے ذریعے سماجی انصاف، ثقافتی تبدیلی اور روحانی اقدار جیسے موضوعات کو پیش کرتے ہیں۔
ٹی۔ اُرومووا، ماسٹر آف آرٹس اور سینئر ریسرچر نے “عالمگیریت کے دور میں ثقافتی شناخت کی تلاش کے میدان کے طور پر ادب” کے عنوان سے پیشکش کی۔ مقررہ نے اس بات کا جائزہ لیا کہ ادبی متون کس طرح ثقافتی تبدیلی کے عمل، روایت اور جدیدیت کے درمیان مکالمے کی عکاسی کرتے ہیں اور قومی شناخت کے تحفظ میں کردار ادا کرتے ہیں۔
این۔ ژاربوسینووا N.Zharbossynova ، شعبہ مشرقیات کی پہلی سال کی ڈاکٹریٹ طالبہ نے“Historiography of the Pashtuns Intellectual History” “پشتون فکری تاریخ کی تاریخ نگاری” کے عنوان سے پریزنٹیشن دی۔ مقررہ نے پشتون فکری ورثے کے مطالعے کے علمی طریقۂ کار کی تشکیل میں مختلف محققین کی خدمات کو اجاگر کیا اور اس میدان میں موجودہ تاریخ نگارانہ رجحانات کا خاکہ پیش کیا۔
مباحثوں کے دوران شرکاء نے اپنے خیالات کا تبادلہ کیا اور مقررین نے حاضرین کے سوالات کے جوابات دیے۔ پروگرام کا مقصد طلبہ کی تنقیدی سوچ کو فروغ دینا اور مشرقی معاشروں کے سماجی اور فکری تناظر کے بارے میں ان کی سمجھ کو گہرا کرنا تھا۔ خاص طور پر علم اور افکار کی تشکیل، سماجی زندگی میں تخلیقی سرگرمی کے کردار اور سماجی تاریخ کے مطالعے سے متعلق امور پر توجہ دی گئی۔
سرمائی اسکول نے بین الاقوامی سائنسی تعاون کو مضبوط بنانے، علمی مکالمے کو وسعت دینے اور نوجوان محققین کی پیشہ ورانہ ترقی کی حمایت میں اہم کردار ادا کیا۔ اس پروگرام کے نفاذ نے وسطی اور جنوبی ایشیا میں فکری عمل کے مطالعے کے جدید علمی طریقوں کی ترقی کے لیے نئی راہیں کھولیں اور شرکاء کی علمی صلاحیت کو مزید مضبوط کیا۔
نازیرکے جاربوسینووا
چیئر، شعبۂ اردو زبان و ادب، فیکلٹی آف اورینٹل اسٹڈیز
الفارابی قازق نیشنل یونیورسٹی
چنار کانافیوا،
الفارابی قازق نیشنل یونیورسٹی، ڈیپتی ڈین فیکلٹی آف اورینٹل اسٹڈی
